Enrique de Diego.
Monseñor Janvier Gbénou es un sacerdote africano de Berín, numerario del Opus Dei, que sufre persecución por haber denunciado la herejía modernista y relativista de Bergoglio y su secta, a los cuales el timorato Fernando Ocáris tiene miedo, lo cual le ha llevado a propagar la timo vacunación entre los miembros de la Obra.
– ¿Cómo va su juicio canónico para reducirle al estado laical?
No ha habido noticias del juicio canónico desde el 24 de mayo de 2024, cuando Su Excelencia Serge Abdoulaye Sissoko, Vicario Regional del Opus Dei en Costa de Marfil, me envió un correo electrónico para informarme de que la Prelatura había remitido el expediente de la investigación al Vaticano. Para los que no sepan lo que pasó, me gustaría recordarles los hechos.
A partir de 2016, el Papa Francisco y sus amigos cardenales, obispos y sacerdotes (Parolin, Kasper, Coccopalmerio, Vallini, Ladaria, Schönborn, Hollerich, Grech, Fernández, Forte, Morandi, Scicluna, Matteo, etc.) sumieron a la Iglesia católica en una crisis de verdad sin precedentes. Mediante el relativismo y la ética de situación, han utilizado procedimientos astutos para llevar a cabo varias reformas que atacan el matrimonio, la familia, los Sacramentos y los dogmas: Eucaristía dada a los divorciados vueltos a casar que se niegan a luchar para evitar su convivencia sexual (Amoris laetitia, 19 de marzo de 2016), control de la natalidad mediante la esterilización directa por histerectomía (10 de diciembre de 2018), negación de la santidad original de la Virgen María (21 de diciembre de 2018), relativismo religioso que niega la especificidad del cristianismo como religión definitiva querida por Dios para la salvación de toda la humanidad (4 de febrero de 2019, 4 de octubre de 2019, 25 y 27 de julio de 2022, 13 y 17 de septiembre de 2024), Eucaristía dada a políticos católicos públicamente proabortistas que no renuncian al aborto (31 de enero de 2020, 15 de septiembre de 2021, 9 y 29 de octubre de 2021, 29 de junio de 2022), promoción de leyes de convivencia homosexual (21 de octubre de 2020, 15 de septiembre de 2021, 5 de febrero de 2023, 10-11 de marzo de 2023, 19 de marzo de 2024), segregación de los católicos tradicionalistas y desaparición de la Misa Latina Tradicional (Traditionis custodes, 16 de julio de 2021), bendición de parejas adúlteras y parejas homosexuales (Fiducia supplicans; 18 de diciembre de 2023; 4, 26 y 29 de enero de 2024; 8 de febrero de 2024; 19 de marzo de 2024; 19 de mayo de 2024), herejía contra la majestad divina al tomar su dignidad ontológica infinita y atribuirla falsamente al hombre (Dignitas infinita, 2 de abril de 2024), etc.
A pesar de todas las correcciones filiales realizadas por numerosos profesores universitarios de renombre internacional y expertos en Historia, Teología, Moral y Derecho Canónico (laicos, sacerdotes, obispos y cardenales), no se ha producido ninguna rectificación por parte del papa argentino.
Personalmente, tras cuatro años de oración y estudio, he decidido ser fiel a Jesucristo (Verdad Eterna del Padre) y a mi conciencia sacerdotal. Desde el 21 de noviembre de 2020, vengo denunciando públicamente los errores bergoglianos, utilizando el nombre de pluma Father Jesusmary Missigbètò y el correo electrónico fatherjmm@gmail.com en Facebook, YouTube, X (ex-Twitter), Réseau VIP, Truth, Threads, Instagram, TikTok y SoundCloud.
Esto no gustó a los dirigentes del Opus Dei, que me impusieron varias sanciones para obligarme a callar… El 4 de marzo de 2021, la Prelatura me prohibió confesar, predicar y celebrar Misa en público. El 1 de febrero de 2022, una nueva prohibición: no celebrar Misa en privado. Todas estas sanciones injustas fueron validadas por Francisco el 4 de junio de 2022.
¿Por qué es injusto? Porque, siguiendo la enseñanza de Jesús (Mateo 18:15-17), hacer una corrección filial pública para pedir a Bergoglio que corrija herejías probadas que ha insertado en el magisterio oficial de la Iglesia no puede ser motivo de expulsión de una institución eclesial que también debe defender la integridad de la enseñanza cristiana. Recordemos, por ejemplo, la clara enseñanza de San Agustín y Santo Tomás de Aquino: “si hubiera algún peligro para la fe, los superiores deberían ser reprendidos por los inferiores, incluso en público” (Summa Theologica II-II, q.33, a.4). Mi juicio canónico es un ejemplo típico de abuso de poder y abuso de conciencia por parte del Opus Dei y del Vaticano, que están utilizando sanciones para silenciar la verdad en lugar de resolver honestamente el problema del falso magisterio de Francisco.
En resumen, sigo esperando que Su Eminencia Lazarus You Heung-Sik, Prefecto del Dicasterio para el Clero, me diga cuál es su decisión final. Fue él quien, el 26 de octubre de 2023, pidió a Su Excelencia Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei, que abriera el proceso canónico; así se hizo el 19 de febrero de 2024. Rezo para que el cardenal coreano recuerde a los católicos de su país, y especialmente a los Santos André Kim Taegon, Paul Chong Hasang y sus 101 Compañeros Mártires, que sacrificaron sus vidas perseverando hasta la muerte en la fidelidad a la verdad de la enseñanza tradicional de Jesús. Que ponga esta fidelidad por encima de la fidelidad a los errores morales y doctrinales de Francisco y que nunca acepte apartarme del sacerdocio que he deseado desde los 13 años.
– El Opus Dei es juez y parte y a usted no se le ha escuchado.
¡Es realmente una pena! Entre 2021 y 2022, en Costa de Marfil, recibí cinco amenazas de muerte que me obligaron a trasladarme a Benín, mi país de origen (África Occidental). Estas amenazas confirmaron que decía la verdad y que Francisco o sus amigos intentaban intimidarme para que guardara silencio. Como la situación de seguridad no me permitía ir a Costa de Marfil, pedí al Opus Dei que llevara a cabo la investigación en Benín, en colaboración con cualquier tribunal eclesiástico diocesano. Pero se negaron. Sin embargo, el Código de Derecho Canónico lo prevé. También podrían haber viajado para tomarme declaración.
Finalmente, comprendí que el Opus Dei quería expulsarme del sacerdocio y no siguió estrictamente el procedimiento canónico. Me pregunté el porqué de esta actitud. Pensé que era porque temían ser sancionados por Francisco. Pero también recordé que en 2020 me había sincerado con el Prelado y los directores del Opus Dei, hablando de la posibilidad de que yo siguiera el ejemplo de Santa Madre Teresa de Calcuta en 1948 y de San Josemaría en 1950 para fundar una nueva institución en la Iglesia, destinada a ayudar a los laicos a santificarse en la vida ordinaria. ¿Me veía el Opus Dei como un competidor a neutralizar mediante el juicio canónico? No es imposible.
– Usted plantea como una refundación del Opus Dei. ¿Nos podrá hablar de ello, en qué consiste?
No quiero refundar el Opus Dei. No tengo la misión de apagar la vela que San Josemaría encendió para adorar a Dios. Después de 25 años en la Prelatura, he querido simplemente ser honesto con mi conciencia sacerdotal, constatando varios hechos que muestran claramente que la adaptación del carisma principal del Opus Dei a la vida cristiana ordinaria es problemática. En efecto, este carisma, que consiste en llevar una vida familiar y profesional santa, ha atraído al Opus Dei a miles de laicos en todo el mundo. Sin embargo, ya sea al comienzo de su vocación o años después, muchos de ellos han experimentado malestar en la Prelatura. Algunos incluso se han suicidado.
Para mí, este último elemento debería servir de fuerte alarma a los actuales dirigentes del Opus Dei para que se den cuenta de que la situación es grave. ¿Nos ha dicho la Tradición cristiana que los primeros cristianos se suicidaron después de su conversión al cristianismo? No. Así que los dirigentes del Opus Dei deberían escuchar con más atención las quejas de los miembros actuales y antiguos para resolver los problemas de adaptación.
Personalmente, viendo la imposibilidad de una reforma profunda del Opus Dei, después de orar y meditar, he propuesto públicamente a todos los católicos que lo deseen, incluidos los antiguos y actuales miembros de la Prelatura que sientan malestar, que nos unamos para fundar una nueva institución el 15 de agosto de 2030. La ley de la Iglesia no lo prohíbe, ya que el Espíritu Santo siembra santidad en todo el mundo, no sólo en el Opus Dei. No quiero refundar el Opus Dei, sino ayudar a crear una nueva familia espiritual dentro de la Iglesia. Esto permitirá a muchos cristianos vivir verdaderamente una vida ordinaria de santidad en medio del mundo, en su trabajo, en su familia y en sus amistades, basándose en las enseñanzas de todos los santos que han predicado esta santidad.
– ¿Puede entenderse el Opus Dei vendido y entregado al espíritu del mundo, al globalismo? ¿Por qué?
La expresión me parece fuerte. Por mi experiencia, diría que tienen miedo de Francisco. Por eso intentan mostrar exteriormente que van en la misma dirección que él, aunque saben perfectamente que el magisterio de Francisco es falso. En el fondo, es hipocresía, y creo que San Josemaría no habría actuado así. A pesar de sus defectos, amaba la verdad de la enseñanza tradicional de la Iglesia y la defendía con energía y vivacidad. No creo que hubiera aceptado los compromisos que hoy acepta el Prelado Ocáriz.
Un ejemplo significativo son “las tres campanadas”, es decir, las tres cartas en las que San Josemaría criticaba el modernismo que había entrado en la Iglesia con una falsa aplicación del Concilio Vaticano II. Desgraciadamente, el Opus Dei no da publicidad a estas cartas, que harían mucho bien al Pueblo de Dios ante la traición a la verdad de Bergoglio y sus discípulos.
– ¿Cómo es que el Opus Dei se entregó a la timo vacunación? ¿Fue por seguidismo al infame “acto de amor” de Bergoglio? Y entregaron a los niños de sus colegios…
Sí, como he dicho antes, el Opus Dei sigue a Francisco de forma calculada. Es una lástima porque, incluso desde un punto de vista científico, se pedía prudencia cuando se trataba de las vacunas contra el coronavirus. Hoy, por fin, el debate público acepta las críticas y reconoce que hubo una actitud poco profesional en esta vacunación. El Opus Dei debería haber mostrado un mayor respeto por la libertad de conciencia de todos, máxime cuando sabemos que la Prelatura predica mucho sobre la libertad.
– Usted acusa de herejía a Bergoglio y al tiempo reza por él. ¿No considera que ha cometido el pecado contra el Espíritu Santo que no se perdona y no tiene salvación posible?
No, cuando recuerdo las palabras de Jesús: “Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial” (Mateo 5:44-45). Bergoglio es un hombre como cualquier otro, aunque haya logrado convertirse oficialmente en el Papa de la Iglesia católica. Actualmente atraviesa graves dificultades. ¿Es consciente de ello? No lo sé.
Lo que sí sé es que, por sus palabras y sus actos, se ha convertido en el mayor hereje y cismático escondido a la cabeza de la Iglesia católica. Y esta situación no es nada buena para la salvación eterna de su alma. Por tanto, por caridad, debemos rezar por él y dejar que Dios le juzgue, al tiempo que advertimos a los cristianos que no sigan los errores contenidos en su falso magisterio.
– ¿Qué espera del Sínodo aberrante concluido?
Nada de especial. “Nihil novum sub sole” (nada nuevo bajo el sol), decía el Eclesiastés 1:9. En realidad, debemos entender el significado de la palabra “sinodal”. Significa colegialidad, es decir, estar juntos para tomar una decisión, respetando la función y la responsabilidad de cada uno. En este sentido, la Iglesia siempre ha sido sinodal porque Dios mismo es sinodal en el misterio de la Santísima Trinidad. Cuando Jesús comenzó su misión apostólica, reunió a sus 12 apóstoles en un colegio o sínodo. El primer concilio, el de Jerusalén, así como todos los demás concilios universales y sínodos diocesanos, son claros ejemplos de vivir y decidir juntos permaneciendo fieles a la Sagrada Tradición de la Iglesia.
Pero el verdadero problema hoy es que Francisco y sus discípulos también la utilizan de una forma peligrosa para la Iglesia. Hay una mentira que consiste en invocar la sinodalidad para crear una democracia eclesial de votación sobre asuntos de moral y doctrina cristiana, como ya hemos visto con el Camino Sinodal Alemán (2019-2023). No se debe disolver la autoridad papal y episcopal en estos asuntos mediante una falsa sinodalidad. La verdad cristiana no es una cuestión de democracia sinodal. Es un don recibido de Jesucristo, Verdadero Dios y Verdadero Hombre, y transmitido a los Apóstoles y a cada nueva generación de cristianos para que sea preservada hasta el final de los tiempos. Desgraciadamente, el Papa Francisco y sus discípulos están atrapados en la trampa del modernismo y del relativismo, que les lleva a dudar de esta verdad y a querer sustituirla por los caprichos del mundo moderno promoviendo, por ejemplo, las leyes de convivencia homosexual o la bendición de las parejas homosexuales y de las parejas adúlteras.
Ahora me gustaría llamar su atención sobre las últimas noticias que hemos recibido acerca de la mascota del Jubileo 2025. Ha sido diseñada por un activista LGBT italiano, que también es diseñador de juguetes sexuales. Es muy triste pensar en todos los jóvenes católicos que se pasarán a este activista que Bergoglio y el Vaticano acaban de publicitar. A estos jóvenes les resultará más fácil perder sus valores cristianos e interesarse por el movimiento LGBT.
Todos los cristianos debemos ser honestos y sinceros con Francisco y sus amigos herejes haciéndoles dos simples preguntas: ¿Habría llamado Jesús a la humanidad a adoptar leyes de convivencia homosexual, como hizo Francisco en 2020, 2021, 2023 y 2024? ¿Habría pedido Jesús a los 12 Apóstoles o a los 72 discípulos que bendijesen a las parejas homosexuales y a las parejas adúlteras, como hicieron Francisco y su más fiel discípulo, el Cardenal Víctor Manuel Fernández, en 2023 con Fiducia supplicans? Es evidente que no. Todos los cardenales, todos los obispos, todos los sacerdotes, todos los laicos, todas las instituciones cristianas, todos los intelectuales (incluidos los del Opus Dei), deben gritar sin miedo esta verdad a Francisco. Él y sus discípulos deben convertirse totalmente a la verdad cristiana tradicional. Personalmente, rezo por ello en la Misa privada que celebro cada mañana.