Joan Messiha.
El fanático antirracismo que nos han servido los “progresistas” de izquierda durante 40 años ha degenerado en un racismo asimétrico de todos los peligros, donde el presunto culpable es blanco y la víctima “racializada”.
Desde que la izquierda llegó al poder en 1981, el antirracismo se ha establecido como una causa nacional y permanente. Francia descubrió de repente que era racista, xenófoba, odiosa e intolerante. Sobre las reliquias de una Francia que inventó el humanismo florecerá toda una bandada de asociaciones, asociaciones cuya influencia alcanzará el rango de magisterio moral ante el cual todos los dirigentes, desde entonces, inclinan la espalda.
Este antirracismo fue la lucha de los inocentes pero los medios de los cínicos. Y cínicos, fueron estas élites francesas, que han instrumentalizado el antirracismo con cientos de millones de euros en 40 años para usarlo como ariete para destruir la unidad nacional a raíz de una inmigración masiva de otra identidad que organizaron en otros lugares.
Si la lucha contra todo racismo y todo odio es una lucha noble, mucho menos cuando los autoproclamados antirracistas eligen los racistas que merecen ser denunciados y los que se ignoran o incluso simplemente se niegan.
El fanático antirracismo que nos han servido los “progresistas” de izquierda durante 40 años ha degenerado así en un racismo asimétrico. El sello “racista” sólo se atribuye así cuando el culpable o presunto culpable es blanco y la víctima “racializada”, palabra acuñada por los antirracistas pero que se golpea en la esquina de un racismo insoportable, ya que esencializa a los individuos en función. de sus «razas».
Dos noticias recientes y estrechamente relacionadas son ejemplos emblemáticos de esta asimetría. Así, todo el mundo en el fútbol se ha unido para denunciar el racismo tras el asunto de las declaraciones realizadas por el cuarto árbitro del encuentro de la Champions League entre PSG y Istanbul Basaksehir que se celebró el pasado 8 de diciembre.
Tras trece minutos de juego, Sebastian Coltescu, desde el banquillo, había pedido al árbitro central, Ovidiu Hategan, que interviniera contra el entrenador ayudante de la selección turca, Pierre Webo. “Aquí es negro (negru, en rumano). Ve a verlo e identificarlo. Este tipo, el negro ”, dijo Coltescu. Siguió un gran incidente orquestado por los jugadores de Paris y Estambul, indignados. En el proceso, todos los ayatolás del incensario del mundo “progresista” de izquierda se pusieron de pie como un solo hombre, denunciando las viles palabras racistas.
Diez días después, el 19 de diciembre de 2020, durante el encuentro entre los clubes de fútbol Borussia Mönchengladbach y Hoffenheim, el internacional francés de 23 años Marcus Thuram escupió en la cara al defensa austriaco Stefan Posch tras una sesión de partido. Si trasladamos la semántica antirracista a este caso, un jugador negro escupió en la cara a un jugador blanco. ¿Y qué pasó a raíz de este gesto escandaloso? Sanciones disciplinarias por supuesto, pero en un marco completamente clásico.
Entonces, para los progresistas y el mundo deportivo, que se ha vuelto en gran medida africanizado, escupir a un jugador negro en la cara a un jugador blanco no es en modo alguno racista. Por otro lado, la simple palabra «negro» en la boca de un árbitro blanco para designar a un jugador merece un mini motín, una interrupción del partido, rodillas en el suelo y una investigación internacional.
Peor aún, miré escrupulosamente las cuentas de Twitter de Griezmann, Demba Ba, Mbappé y otros Pierre Webo. Ya sabes, estas estrellas del deporte, muy metidas en todo lo que toca a los jugadores negros. Ni una sola reacción a ese vil escupitajo contra un jugador blanco. Ni uno. De dónde viene eso para estos jugadores «racializados», un buen escupir de un negro sobre un blanco es siempre mejor que una mala palabra de un blanco sobre un negro. Este tratamiento diferenciado de dos casos en los que el color de la piel es el problema principal refleja lo que llamo racismo asimétrico.
Pero en nuestro país, la más mínima palabra torcida o torpe en el sentido blanco-negro desencadena un verdadero trance político-mediático …
La izquierda y el antirracismo están tratando de salir al afirmar que no hay evidencia de que haya una intención racista en el escupir de Marcus Thuram. Pero en este caso, tampoco hay nada que demuestre que el uso de la palabra “negro” por parte de este árbitro rumano fuera racista. De hecho, el árbitro rumano no dijo: “¡Oye tú, el negro! « Dijo que su colega » es el jugador negro « para describirlo. Es indiscutiblemente incómodo. Pero, ¿por qué ver allí una intención racista? ¿Te imaginas si los blancos que viven en África se revolcaran y eructaran cada vez que los llaman blancos? ¡Les pasaríamos la camisa de fuerza!
Pero en nuestro país, la más mínima palabra torcida o torpe en el sentido blanco-negro desencadena un verdadero trance político-mediático mientras los innumerables ataques verbales y físicos que sufren a diario los blancos por la delincuencia y la criminalidad árabe. -Los africanos entran en la categoría de noticia «desarraigados».
Antoine asesinado a puñaladas en el Trocadero, el 1 de enero de 2014, Marin Sauvajon terriblemente golpeado con secuelas gravísimas en Lyon, el 11 de noviembre de 2016, Mauranne y Laura apuñaladas hasta la muerte Gare Saint-Charles en Marsella, el 1 de octubre de 2017, Joaquim apuñalado hasta la muerte en Montpellier, el 2 de noviembre de 2017, Adrien Pérez fue asesinado a puñaladas a la salida de un club nocturno en Meylan, el 29 de julio de 2018.
Y luego, durante este verano asesino de 2020, Axelle aplastado y luego arrastrado durante cientos de metros para terminar desmembrado en Lyon, Philippe Montguillot asesinado a golpes en Bayona: qué tienen en común entre lo que obstinadamente nos han presentado los grandes medios como una simple sucesión de hechos diversos? Estas víctimas, todas blancas, todos los perpetradores son norteafricanos. Casos aislados, todavía nos dirán. La lectura de las obras de Laurent Obertone o, más simplemente, de la prensa diaria regional nos da, sin embargo, una cantidad astronómica de casos similares.
El crimen, obviamente, no es mono-racial. Los criminales y las víctimas provienen de todos los orígenes de nuestro país. Pero cuando se trata de delitos interétnicos, es casi unidireccional. Los blancos son abrumadoramente víctimas de los norteafricanos y subsaharianos, mientras que lo contrario es extremadamente raro.
Oh, sí, está el desafortunado Brahim Bouarram asesinado por un cabeza rapada el 1 de enero de 1995. Los antirracistas se han aferrado a esta boya durante 25 años y no han encontrado nada contra la gente histórica más que la publicidad ad nauseam de Este drama. Valoración ideológica: “Nada prueba que estos crímenes sean racistas. ¿Puede imaginarse las conclusiones del «campo bueno» si el balance fuera el contrario, es decir, una letanía de crímenes cuyos perpetradores son víctimas blancas y árabes o negras?
Y no ha terminado. Pocos días después del incidente de Marcus Thuram, en la noche del 19 al 20 de diciembre, tuvo lugar el concurso para elegir Miss Francia 2021. En representación de Provenza, Miss April Benayoum. Su belleza fue inicialmente unánime. Hasta que se reveló su ascendencia israelí por parte de su padre. En una noche, algunos sitios enumeraron casi 50.000 tweets que rezumaban un antisemitismo abyecto, algunos incluso pidieron a Hitler y las cámaras de gas. Una mirada más cercana, los propietarios de estas cuentas eran abrumadoramente de diversos musulmanes.
Vaca sagrada de las élites gobernantes francesas desde la década de 1980, la diosa Diversidad siempre se considera una víctima y nunca una culpable.
Ciertamente, este antisemitismo ha sido denunciado por varias personalidades como Marlène Schiappa, Dupond-Moretti o incluso Laetitia Avia. Pero ninguno de ellos se atrevió a nombrar el mal. Es un antisemitismo sin culpables, que cae del cielo, así. En definitiva, antisemitismo sin antisemitas. La palma de la negación es para este ministro que condenó estos odiosos tuits al concluir que… ¡La Provenza es magnífica! ¡Como si estos tweets estuvieran dirigidos a la tierra de la lavanda!
En la misma línea, la misma “gente” de las revistas Gala y Here, al tiempo que condenan la operación antisemita a gran escala contra Miss Provence, atribuyen imprudentemente dicha operación a la extrema derecha. Una ceguera ideológica tan voluntaria como vergonzosa.
Cuando el odio a los judíos venía de blancos y cristianos, se nombraba al mal y se clavaba inmediatamente (y con razón) a los culpables en la picota político-legal-mediática. Recordemos el caso de la profanación del cementerio judío de Carpentras en los años 80, inmediatamente atribuido al FN, que finalmente fue exonerado al final de la investigación.
Este no es el caso del antisemitismo derivado de la diversidad islamizada. Vaca sagrada de las élites gobernantes francesas desde la década de 1980, la diosa Diversidad siempre se considera una víctima y nunca una culpable. Una realidad que se observa incluso en los tribunales, donde los nombres que suenan musulmanes a menudo se benefician de la preocupante indulgencia de los jueces.
A la luz de esta realidad tangible, ¿es realmente una sorpresa lo que sucedió con Miss Provence? No. Ahora toda Francia lo sabe: una parte de la enorme inmigración árabe-afro-musulmana que vive en nuestro país es antisemita, más por antisionismo que por odio al judío como tal. También es anti-blanca, homofóbica y sexista.
El sentido común quiere que nos digamos a nosotros mismos: “Bueno, ya es suficiente, tenemos suficientes problemas para los próximos 30 años con los que ya están ahí. » Pero no. Seguimos dejando entrar cada año a cientos de miles de personas, una buena parte de las cuales no serán «oportunidades», sino problemas o incluso tragedias para Francia. Cientos de miles de personas, una parte importante de las cuales es antisemita.
En 2022, los franceses tendrán una última oportunidad para poner fin a esta locura. Y si no aprovechan esta oportunidad, condenarán a las generaciones futuras a alguna forma de guerra civil interétnica fría, caliente o incandescente, al ritmo de incidentes, crímenes y ataques que sacuden a nuestro país. Y al final, son los históricos franceses los que se inclinarán.
Lo fascinante y aterrador es que los franceses saben qué esperar. Pueden reaccionar y defenderse políticamente. Pero continúan eligiendo mujeres y hombres que los llevan directamente a la eutanasia de identidad. Podemos apostar que Francia pronto despertará de este letargo mortal.