Mehdi Agfa.
El Ramadán, mes sagrado de los musulmanes, se abre al mismo tiempo que una pelota algo especial, la de los hipócritas. Este mes de expiación, de introspección personal y espiritual, donde la fe debe ser más fuerte, la ortopraxia más intensa y la ortodoxia estudiada ardientemente, donde la solidaridad y la caridad están en el corazón de este cuarto pilar del Islam, es contradictoriamente, el mes de todos los excesos. Nos damos un festín como reyes, tragamos vómitos, gastamos sin contar, incluso si eso significa endeudarse para tener una comida bien surtida todas las noches, incluso olvidando lo esencial, la moderación.
Este consumo excesivo conduce a un desperdicio contrario a los textos religiosos. Este mes exacerba todas las frustraciones. La frustración sexual que acompaña a este mes de privación es tal que en Egipto, después del anochecer, las actividades relacionadas con la prostitución aumentan en más del 200%. Algunas prostitutas se prostituyen exclusivamente durante el mes de Ramadán. Un mes sagrado muy lucrativo para la economía sexual.
En cuanto al consumo de alcohol, se reduce en los países musulmanes (los puntos de venta cierran un mes antes del inicio del Ramadán) en contraste con las drogas, que están aumentando. Un informe del Hospital Universitario Ibn Rochd en Casablanca estima el aumento en el consumo de drogas psicotrópicas durante el mes de Ramadán entre 10 y 15%. En Francia, el tráfico de drogas en los suburbios islamizados no se detiene durante el Ramadán. Por el contrario, están corriendo a toda velocidad.
Estos musulmanes, que durante todo el año tienen un comportamiento criminal, siguen este mes sagrado como una moda, desde el amanecer hasta el anochecer son ángeles, una vez que cae la noche, reaparecen los viejos demonios. Estas caricaturas en quamis, chándales Lacoste y zapatos TN debajo, mantienen el mismo arquetipo de la escoria de los suburbios. Mantienen los muros y hacen la ley en estas áreas sin ley.
Estos musulmanes rompen el ayuno después del anochecer con una cita, un vaso de leche y un sello preenrollado para la ocasión. Para estas personas, Ramadán solo tiene religiosidad por su nombre, es un florete para justificar todos los excesos. Son parte de la pelota de los hipócritas y, sin embargo, son los primeros en jugar a la policía islámica.
Cuidado con aquellos que no siguen el ritmo. Cualquiera que se aleje de una tradición cultural y cultural durante este mes es puesto en el banquillo de los acusados, condenado al ostracismo y denunciado ante su familia, su comitiva y toda su comunidad con todas las consecuencias que esto implica. Porque es inconcebible que estos cantantes del Islam se llamen Mehdi, Karim, Abdel, Mounir … y no practiquen el Ramadán en un ambiente tan clan como los suburbios.
Tengo un pensamiento para todas estas personas de origen norteafricano, un ateo internamente pero de apariencia musulmana, que debe, para satisfacer los dictados de un sistema opresivo, ponerse una prenda que no es la suya. Pienso en todos aquellos para quienes, en nuestros territorios perdidos, tener un nombre que suene magrebí, no hacer el Ramadán y declararse apóstatas es inconcebible para nuestros ex correligionarios.
También tengo un pensamiento para todos estos empleados de origen del norte de África que tendrán que comer en secreto o esperar el final de su turno para evitar atraer la ira de sus colegas musulmanes y así evitar la reprobación de la comunidad, incluso una salida forzada que tendrá como consecuencia un rechazo familiar. De hecho, no es bueno ser apóstata en una familia musulmana y menos aún en un ambiente donde la religión mayoritaria es el Islam. Indudablemente nos convertiríamos en la oveja negra que debería ser sacrificada por Eid.
Vivir este mes en una ciudad donde no se comparte ni la cultura ni la religión islámica es vivir un mes del infierno. Barbacoas salvajes, rodeos, música islámica y árabe hasta altas horas de la noche, reuniones y contaminación acústica … Este mes de todos los excesos es también el mes de todas las molestias para esta «mayoría» que se ha convertido en una minoría a lo largo de los años.