Josemaría Misigbeto: He cumplido un doble deber, de conciencia y de caridad cristiana

Asunto: Solicitud de facultades ministeriales sacerdotales

¡Oh Queridísimo Padre, que Jesús y María le bendigan abundantemente! Le escribo con amor, confianza, humildad y respeto para pedir a su alta benevolencia que me sean concedidas de nuevo mis facultades ministeriales sacerdotales. ¡Gracias por recibir esta carta a través de Su Eminencia Lazarus You Heung-Sik, Prefecto del Dicasterio para el Clero! ¡Gracias también por permitirme hacerla pública para que cardenales, obispos, sacerdotes y laicos puedan escribirle a través del Cardenal Lazarus You para apoyar mi petición (prefetto@cclergy.va / +39 06 69 88 41 51)! Ruego a Dios que los periodistas e intelectuales católicos hagan lo mismo. Habiendo deseado el sacerdocio a la edad de 13 años, ordenado a la edad de 32 años en Roma el 5 de mayo de 2012, le ruego humildemente que ponga fin a la injusticia que me ha impedido servir a la Iglesia y a la humanidad con mi sacerdocio durante los últimos cuatro años. ¡La Iglesia necesita sacerdotes! ¡La humanidad necesita sacerdotes! Mis facultades ministeriales me fueron injustamente retiradas por Su Excelencia Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei, el 4 de marzo de 2021 (prohibición de celebrar Misa en público, predicar, confesar) y el 1 de febrero de 2022 (prohibición de celebrar Misa en privado), porque he “publicado textos y comentarios criticando al Romano Pontífice» [1].

Oh Querido Padre, ¿por qué esta decisión es injusta? Primera razón: Antes de la fecha del 4 de marzo de 2021, siempre pedí a los fieles católicos que rezaran por usted, ya que usted mismo suele animarnos a hacerlo, y nunca utilicé la Misa, la predicación o las confesiones para criticarle negativamente. Todos los que me han escuchado y frecuentado en mi trabajo pastoral en Yamoussoukro (Costa de Marfil) pueden atestiguar y confirmarle que no miento. Segunda razón: La crítica no es un delito canónico; no hay ningún canon en el Código de Derecho Canónico que prohíba criticar al Romano Pontífice. De hecho, usted mismo dijo a los obispos italianos el 21 de mayo de 2018: “Non è peccato criticare il Papa, si può fare” (No es pecado criticar al Papa, se puede hacer). Esto significa que ha concedido a los cristianos el derecho a criticarle cuando se trata del bien de la Iglesia y de las almas. Todos los periodistas e intelectuales católicos lo hacen regularmente sin recibir ninguna sanción. Durante mucho tiempo, varios sacerdotes criticaron negativamente a los Papas San Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre la enseñanza moral tradicional de la Iglesia en materia de sexualidad (Thomas Reese, S.J.; James Martin, S.J.; etc.). ¿Han sido privados de sus facultades ministeriales? ¡No!

Oh Querido Padre, según el diccionario, la crítica puede referirse a los aspectos positivos o negativos de una cosa, un individuo o una situación. En cuanto a los aspectos negativos, existe la obligación moral de evitar la calumnia (difamar afirmando lo falso) y la maledicencia (hablar de una falta real públicamente y sin justicia ni caridad). Para que la crítica pública sea moralmente aceptable, debemos preguntarnos si es verdadera y necesaria. Personalmente, no le he calumniado ni he hablado mal de usted porque el contenido de mi crítica pública es verdadero y esta crítica es necesaria por justicia y caridad hacia usted y los cristianos de todo el mundo (2.400 millones). En mis intervenciones públicas he hablado de los aspectos positivos y negativos de su pontificado para que todos los cristianos estén bien informados de sus errores que, con la notable ayuda del Cardenal Víctor Manuel Fernández, atentan contra el matrimonio, la familia, los Sacramentos y la unidad de la Iglesia (ecumenismo): Amoris laetitia (2016), Histerectomía (2018), Declaración de Abu Dhabi (2019), Leyes de convivencia homosexual (2020, 2021, 2023 y 2024), Traditionis custodes (2021), Eucaristía dada a todos los políticos católicos públicamente proabortistas e impenitentes (2021), Fiducia supplicans (2023), Dignitas infinita (2024). He explicado sus medias verdades que, mediante el relativismo y la ética de situación, distorsionan gravemente la conciencia moral de los cristianos y ya se enseñan a los futuros sacerdotes en los seminarios del mundo entero. Todas las personas moral e intelectualmente honestas pueden confirmar que las acusaciones que he hecho públicamente contra usted son ciertas, ya que siempre he presentado las pruebas: sus palabras y sus actos.

Oh Querido Padre, al actuar así, he cumplido un doble deber de conciencia: el deber de caridad cristiana (obra de misericordia espiritual) para ayudar al ‘papa de la misericordia’ a salir de los graves errores que se niega a corregir desde hace ocho años; el sagrado deber sacerdotal de predicar la verdad al Pueblo de Dios. Mi conciencia moral está, pues, en consonancia con la obediencia a los mandamientos de Dios y con el ejemplo de los santos. Dios nos exige vivir el Octavo Mandamiento y evitar el pecado de adulación [2]. Jesús nos pide que hagamos la corrección fraterna y filial pública [3]. Dios Padre dio el mismo consejo a todos los cristianos por medio de Santa Catalina de Siena [4]. En Antioquía, por un error mucho menos grave que sus numerosos errores morales y doctrinales, San Pablo hizo una corrección filial pública (crítica pública) a San Pedro e informó de ello a todos los cristianos de todos los tiempos en su Carta a los Gálatas [5]. La Tradición cristiana, así como San Agustín y Santo Tomás de Aquino, han elogiado la actitud de Pablo [6]. San Maximiliano María Kolbe decía que “la obediencia… nos manifiesta ciertamente la voluntad divina”, pero “la única excepción al deber de obedecer es si el superior ordenara algo que implicara manifiestamente, aunque fuera en lo más mínimo, una violación de la ley divina: en ese caso, él mismo no sería un fiel intérprete de la voluntad de Dios” [7]. Como han demostrado muchos profesores universitarios y expertos en Historia, Teología, Moral y Derecho Canónico [8], usted no es un fiel intérprete de la voluntad divina, ya que está llevando a los cristianos a actuar inmoralmente en contra de esa voluntad. La obediencia a un superior tiene un límite: el pecado.

Oh Querido Padre, al terminar esta carta, recordemos que, cegados por el orgullo, los viejos escribas, fariseos y jefes judíos (60-70-80 años) se obstinaban en sus errores. Heridos por las críticas públicas del joven Jesús (33), lo consideraban maleducado, insolente y arrogante. Sin embargo, se equivocaban, pues Jesús les amaba profundamente y sólo le movía el amor por su salvación eterna en todo lo que decía y hacía, incluso cuando se enfadó en el Templo [9] o utilizó expresiones fuertes como “sepulcros blanqueados” o “serpientes, raza de víboras” [10]. Gracias a su humildad, San Nicodemo y San José de Arimatea lo comprendieron y amaron a Jesús. San Juan Bautista también criticó públicamente a los fariseos, a los saduceos y a Herodes. Hoy puede usted elegir: ¿Seguirá el camino de San Nicodemo y San José de Arimatea corrigiendo las medias verdades de su magisterio y anulando las sanciones injustas contra los sacerdotes y obispos que defienden la verdad de la enseñanza tradicional de la Iglesia? ¿Seguirá el camino de Herodes y de los jefes judíos (Anás y Caifás) que no aceptaron la verdad predicada por Jesús y Juan Bautista? Su respuesta tendrá consecuencias importantes, porque el primer camino lleva al Cielo, mientras que el segundo lleva al Infierno: “Queridos hijos, mi Jesús os ama, pero… Él es el Justo Juez… No entrarán en su Santuario Eterno los que siembran medias verdades causando ceguera espiritual en muchos de mis pobres hijos… Amad y defended la verdad. Acoged el Evangelio de mi Jesús y escuchad las enseñanzas del verdadero Magisterio de su Iglesia” (Nuestra Señora de Anguera, 5.216, 14 de diciembre de 2021). Lo mismo vale para su teólogo favorito: “Walter Kasper: he aquí que por su culpa morirán muchos” (2.570, 3 de septiembre de 2005). Unido a muchos cristianos de todo el mundo, rezo por ustedes con fe, esperanza y caridad: mientras haya vida, la humildad siempre es posible.

Con cariño,

Su hijo africano, Padre Janvier Gbénou

Nombre de pluma: Fr. Jesusmary Missigbètò; fatherjmm@gmail.com

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