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Gustavo Bueno: el fetiche de una «Nueva Derecha Española» que no termina de cuajar

Rubén Martínez




En medio del empobrecido panorama intelectual español, que es a su vez el resultado de un declive nacional, hay que saludar la aparición de esta novedad editorial: Ensayos Antimaterialistas, de Carlos X. Blanco (Letras Inquietas, 2021).

El título es como un espejo un tanto burlón de aquel mítico libro de Gustavo Bueno, Ensayos Materialistas, aparecido en el ya lejano año de 1972 en la no menos mítica editorial Taurus.

Ensayos Materialistas de Gustavo Bueno fue uno de los libros más complejos y peor comprendidos dentro de la producción filosófica del ya fallecido filósofo astur-riojano. Si la Filosofía es un árbol de muchas ramas (filosofía política, filosofía de la ciencia, del derecho, de la religión…), éste árbol cuenta con unas raíces y un tronco de donde ellas han de surgir y formar una espesa copa: la Metafísica. Como a Gustavo Bueno le tocaron de cerca las influencias del neopositivismo y el marxismo, marcadamente anti-metafísicas, ésta parte radical y troncal de la Filosofía que se nos mostró en los Ensayos Materialistas no quiso denominarse así, “metafísica”, sino que se desdobló en “Ontología” (estudio del ser, de la realidad) y “Gnoseología” (teoría del conocimiento).

Pues bien, los Ensayos de 1972 contenían lo esencial de la Ontología buenista, una Ontología materialista, cuyo desarrollo y edificación no podría dejar de darse sin desarrollar una Gnoseología. Bueno se lanzó a desarrollar ésta última de forma extensísima y febril, y tomó forma de Teoría de las Ciencias: la Teoría del Cierre Categorial (TCC) es el monumento que nos legó el difunto filósofo de Oviedo, el cual fue mucho más allá de constituirse en herramienta al servicio de la Ontología esquemáticamente presentada en los Ensayos Materialistas de 1972.

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Pocas personas recuerdan ya en Oviedo a un joven doctorando y, después, profesor, Carlos X. Blanco (Gijón, 1966), en cuya universidad había desarrollado relevantes aspectos de la TCC aplicándolos a la Psicología, a las Ciencias Cognitivas y a la Inteligencia Artificial. Sus contribuciones fueron ignoradas, a lo que parece, por las mentes obtusas que rodeaban al profesor Bueno, y éstas se ningunearon en un ambiente un tanto cerrado y sectario. Eran contribuciones que implicaban en su día ciertas modificaciones importantes en la TCC y en las relaciones entre Ontología y Gnoseología. Hoy, varias décadas después, en 2021, el profesor Blanco, más conocido por su especialización en Spengler y en la revisión del marxismo, ajusta cuentas en estos ensayos recopilados para Letras Inquietas. En este nuevo libro suyo Blanco señala la inconveniencia de la propia idea inicial del proyecto de Bueno: el “materialismo”.

En el sistema buenista, que hoy es admirado y reivindicado por gentes de las más diversas tendencias, algunas muy atrabiliarias, hay enormes contradicciones que en éste libro –pacientemente- se revisan. Desde los orígenes estalinistas de ciertas concepciones iniciales de Bueno, y desde su absurdo tesón en buscar una “fundamentación” original a los insolventes sistemas del materialismo dialéctico y materialismo histórico, el pensamiento de Bueno fue evolucionando hacia un cierto jacobinismo hegeliano, hipercrítico – a veces muy atinadamente- con la izquierda. De ser compañero de viaje de los marxistas, allá en los 60 y 70, el pensamiento de Bueno en el siglo XXI se ha convertido en algo así como el fetiche de una “Nueva Derecha Española” que no acaba de cuajar intelectualmente, en gran medida por su alergia a la actividad intelectual. Pero entre un PCE ya inexistente o testimonial, fagocitado por los podemitas, y un VOX que todavía necesita estudiar mucha Filosofía (y muchas otras materias), la idea de “Materia” aparece para todos ellos como un colgajo incongruente con la “implantación política “ de ésta Filosofía, tan desconocida como divulgada de manera torpe y sectaria.

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Un libro el del profesor Blanco que no estará exento de polémica, y que facilitará el estudio del pensamiento de Bueno, cuyo principal problema, como ya lleva treinta años defendiendo el autor, son los propios “buenistas”.

Carlos X. Blanco: Ensayos antimaterialistas. Letras Inquietas (Febrero de 2021)

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